Surfant sur la vague de l’acquisition de la presse par quelques groupes industriels, une nouvelle tribu émerge : les adeptes du 100% ridicule

SDF : un peu de chaleur avec son animal...

Au cours des dernières semaines, Martine Aubry a dévoilé les grandes lignes du nouveau projet de société du Parti Socialiste : la société du « care », emprunté au modèle anglo-saxon, ou société du « soin ».  

Se voulant résolument progressiste, la première secrétaire du Parti Socialiste estime qu’à un individualisme forcené, il faut opposer le « soucis des autres » et propose une politique du « mieux vivre ». Dans une tribune publiée dans le Monde le 15 avril dernier, elle définît cette politique comme « une société du soin, une aide de qualité aux personnes fragilisées, le traitement des grandes dépendances, et les soins corporels et vitaux quotidiens. (…) C'est aussi mieux reconnaître, mieux former et mieux rémunérer ceux qui apportent ces soins et en exercent la lourde responsabilité ». Et la maire de Lille de conclure par ce slogan : Soyons à la hauteur du futur. En complément de cet article, elle affirmait, dans un entretien accordé au site Médiapart le 2 avril, vouloir promouvoir une société du « bien-être » sur la base d’une « évolution des rapports des individus entre eux ». « Il faut passer d'une société individualiste à une société du 'care' […] : la société prend soin de vous, mais vous devez aussi prendre soin des autres et de la société ». 

Un article du Nouvel Observateur explique que ce projet est directement inspiré de la philosophie de la professeure de sciences politiques de l'université de New York Joan Tronto : 

Cette intellectuelle féministe a, dans un ouvrage intitulé "Moral Boundaries : A Political Argument for an Ethic of Care" (traduit en 2009 sous le titre "Un monde vulnérable, pour une politique du care"), développé une théorie politique proche du concept de "justice", au sens d'"éthique", intégrant à la vie de la cité les valeurs féminines de prévenance, de compassion, d'attention aux besoins des autres, rarement pris en compte par les idéologies masculines et traditionnellement exclues de toute considération politique. 

Le but est alors de "repenser la coopération démocratique d’êtres qui sont tous fondamentalement vulnérables, comme l’est aussi leur monde". 

Cette conception s'oppose au modèle éthique dominant "masculin", qui privilégie des qualités différentes (courage, individualisme, rationalisme...), en privilégiant les liens humains. Mais pour autant il se détache de la "moralité des femmes", comme l'explique Joan Tronto. 

Il est étonnant de constater que le nouveau projet du Parti Socialiste a été relativement peu commenté et dans la presse, et sur les blogs si ce n’est pas tourner en dérision ce que certains ont qualifié de « nunucherie » de Madame Aubry. Ce silence ne va cependant pas de soi. A la lumière de l'ouvrage de Philippe Muray, L'Empire du Bien, je me propose d’analyser ce projet pour ce qu'il a d'inquiétant et éventuellement de totalitaire. Force est de constater qu'une grande partie de ce que dénonçait déjà l'auteur de Festivus Festivus dans les années 80 est en germe dans la société du care. 

UNE ETHIQUE DE LA NEVROSE 

En premier lieu, le recours à un anglicisme est révélateur d’une incapacité du Parti Socialiste à penser, à théoriser, à conceptualiser un réel dépourvu de l’utopie communiste. Comme le dit la célèbre maxime : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement et les mots pour le dire viennent aisément ». En l’occurrence, l’utilisation du mot « care » reste particulièrement équivoque et absconse. Si l’une des définitions du mot est : A burdened state of mind, as that arising from heavy responsibilities ou encore Caution in avoiding harm or danger, le mot peut être chargé d’un sens négatif puisqu’il peut signifier Mental suffering; grief, an object or source of worry,c’est à dire ce qui cause le souci et qui fait souffrir. Si l’on s’attarde sur ce sens négatif, le projet du care devient alors non pas une éthique de l’altruisme, mais une éthique du souci, du grief et donc de la névrose. 

Une névrose qui prend autrui pour objet et qui trouve sa source dans ce qui dérange, de ce qui va à l’encontre du consensus et qu’il convient de faire rentrer dans le rang. Bien entendu, ce projet se drape dans les habits de la vertu et de de la bienveillance. Il ne s’agit que d’aider ceux qui sont dans la nécessité. Seulement voilà, pour la dictature du Bien, tout ce qui s’exonère de la norme du bonheur s’expose au danger, au risque et donc à la nécessité. Quid des personnes qui mangent trop gras ? Celles qui écoutent leur lecteur MP3 trop fort ? Celles qui ne se comportent pas en citoyen écolo ? Celles qui « dérapent » et flirtent dangereusement avec le racisme et « les heures les plus sombres de notre histoire » ? Ne faut-il pas également venir en aide à ces personnes, victimes d’elles-mêmes ? Autant de comportements déviants que l’altruiste doit aider à corriger, pour le seul bien de ces personnes. Souvenons-nous la définition qu’en donne Martine Aubry : « la société prend soin de vous, mais vous devez aussi prendre soin des autres et de la société ». Un projet qui préfigure l’Empire du Bien si effroyablement conceptualisé par Philippe Muray et analogue à la société que décrivait Georges Orwell dans son monumental 1984. 

LA SOCIETE DU BIEN-ÊTRE 

La première secrétaire du Parti Socialiste l’a répété plusieurs fois depuis les résultas des dernières élections régionales : l’époque est à la douceur et aux câlins tous azimuts. Les free hugs sont tendance. Il faut se câliner à tout bout de champ. Conscient du potentiel de ce gigantesque fond de commerce, le politique se préoccupe désormais avec ferveur de notre bien-être. Ce qui n’allait pas de soi est désormais un dogme, la panacée, l’idéal démocratique par excellence : la société à un droit, un devoir même, légitime à régir notre existence et à corriger nos mauvais comportements. Pour notre bien ! Pauvres petits inconscients du danger que nous sommes. C’en est désormais fini de la souffrance, du malheur, des grosses larmes. Un grand mouvement de civilisation est en marche vers un futur mollement amidonné, doucereux et ouaté dont tout chagrin aura été banni. Et toutes les forces vives doivent participer à l’effort. Sus à la méchanceté, à bas les méchants !  L’ennemi doit être débusqué et anéanti partout où il se terre : le marché, les banques, Goldman Sachs, les hedge funds, le racisme, l’homophobie, l’islamophobie, les dérapages, Eric Zemmour, Georges W. Bush, la guerre, le passé, la Nation, la tradition, la religion et le Pape, l'élitisme, l'excellence, la Culture, l'autorité, les réac', la pollution, le carbone, tout ça, tout ça. L’affrontement ultime des forces du mal liguées contre la marche moderne et joyeusement progressiste de l’humanité. 

Tenez, on a à peine le temps d'écrire un article que déjà de nouvelles mesures bienfaisantes pointent leur nez, à l'image de cette proposition de loi visant à sanctionner les partis politiques qui ne feraient pas élire assez de femmes : à lire ici. C'est un scandale, une tragédie ! Rendez-vous compte : "En matière de féminisation, ces élections qui ne sont pas soumises au principe paritaire sont catastrophiques: les conseils généraux, par exemple, ne comptent que 12,3% de femmes". Ca-ta-stro-phi-que, qu'on vous dit. le paroxysme de l'anxiogène, le bord de l'abime, l'heure est grave ! Toujours le même schéma : armé de l'incontestable et incriticable désir de rendre gorge à l'injustice, on se lance en croisade au nom de l'égalité entre hommes et femmes, on fait valoir les valeurs de douceur et de fraternité. Oui, mais dans les faits ? On légifère, on oblige, on impose, on contraint, et si ça ne suffit pas, on durcit la sanction à grand renfort de coups de boule fiscaux pour les récalcitrant. S'ils ne viennent pas au Bien de leur plein gré, le Bien viendra à eux et là, ça va faire Mal. 

Aussi insipide que totalisante, la société du Bien-être ouvre la voix à un contrôle sans précédent de nos vies. Insidieuse, elle avance masquée sous l’apparat de la moralité et érige en idéal les valeurs de prévenance et de compassion. Malgré nous et notre détestable penchant pour l’exagération, le care veut nous protéger des vicissitudes de l’existence. Ce projet est « porteur de valeurs positives et créateurs de liens », affirme Martine Aurby. Créateur de lien, sans conteste. Chacun espionnera tout le monde, à l’affut du moindre manquement, de la moindre déviance, du moindre écart à la sérénité et à l’égalité lénifiante qui doit régner parmi les individus. Comme le rappelle Joan Tronto : les individus sont tous fondamentalement vulnérables, comme l’est aussi leur monde. Cette vulnérabilité justifie toutes les ingérences, toutes les intrusions dans l’intime, tous les viols du privé. D'ailleurs, la liberté deviendra bientôt superflue. Dans la société du bien-être, la liberté est la porte ouverte aux errements du « trop », des passions et donc de l’excès. Et si le care a quelque chose en horreur, c’est bien l’excès. 

Un grand maternage qui tient désormais lieu de religion au plus haut niveau de l’Etat. Sans précédent dans l’Histoire, il entame une gigantesque œuvre de déresponsabilisation des individus. Mais tout cela se justifie au nom de la Paix, l’Amour, la Vérité, l’Abondance à l’image des quatre ministères de l’Océania dans 1984. Peu importe que les outrages les plus insupportables soit commis contre la liberté et la propriété individuelle tant que les coups sont portés au nom du Bien. Et c’est à la société que revient cette glorieuse mission. Petit à petit, silencieusement, elle ne cesse d’étendre le champ de ses compétences et de ses obligations envers les citoyens. L’existence est une affaire trop sérieuse pour être laissée aux individus. Il n’est d'ailleurs pas étonnants de constater que déjà le discours a changé : les comportements déviants sont  désormais le fait d’un manquement de la société vis-à-vis des droits légitimes de chaque membre. Une bande de jeunes voyous brûle un bus ? « Ce ne sont que de pauvres gens qui n’ont pas d’autre moyen que de détruire un bus pour exprimer leur souffrance face à une société qui les discrimine, qui les oppresse, qui ne les écoute pas ». 

Toujours soucieux de notre vie, de notre bien-être, l’Etat consacre tout son temps à prévenir tout ce qui pourrait constituer un risque. La grippe A, les OGM, les nanotechnologies, les aéroports fermés pour cause de volcanisme, le risque n’est plus tolérable. L’idée même que la vie puisse être faite de surprise devient un gros mot. Et pour conjurer le mauvais sort : des lois, des lois, et toujours des lois. Rien ne doit être laissé au hasard. Le moindre fait divers devient désormais matière à légiférer. Et la société d’applaudir à chaque fois que le législateur se met en guerre contre le petit caillou qui a eu l’audace de pénétrer le chausson douillet du concitoyen. Les modalités de ces effets d’annonces spectaculaires varient peu : « une action volontariste », « des mesures radicales », « une extrême fermeté ». De grands discours et toujours plus de restrictions. Cette dictature de la volupté et du contentement repu réduit chaque jour un peu plus la liberté de l’individu dans la l'allégresse générale. Comme l’écrivait Philippe Muray : « L’utopie d’un univers où ne règnerait plus que la gentillesse, la tendresse, les bonnes intentions devrait naturellement faire froid dans le dos : c’est le plus effrayant de tous les rêves parce qu’il est réalisable. Mais non. Personne ne semble le redouter. A coups de lois dans chaque pays, à coups d’opérations de police à la surface de la terre, on voit le programme s’imposer avec une grande rapidité ». 

Tout en prévenance et en sollicitude, on se met à l'écoute d’autrui, on déborde d’empathie, on est compréhensif jusqu’à la nausée, on se répand en patience et en bons sentiments. Dernier exemple en date, cette initiative de l’Etat pour se mettre à portée de la jeunesse, cible de choix pour les promoteurs de la grande emphase collectiviste : j’invite le lecteur à consulter ce morceau de bravoure et de sollicitude : La grande consult’. Tout y est. C’est touchant de pédagogie, c’est délicieusement tendance, l’air du temps éternellement printanier, la marche historiquement bienfaisante de l'écoute. Pour ne pas brusquer l’adolescent, pour l’amener doucement à boire le calice de la grande confession compatissante, on se met à sa portée, on utilise ses mots. Ce serait dommage de traumatiser une jeunesse de moins en moins encline à utiliser la langue classique française. Voilà donc l’avènement du langage djeun’s : « Grave », « A fond », « Trop d’accord », « bahut », « kiffe », et bien d’autres savoureuses expressions supposées amadouer le rebelle en devenir. Les commentaires sont à la hauteur de l’enjeu comme l’illustre celui de itedebo444, 17 ans, répondant à un sondage sur le racket : "ui un mec est venu ver moi ma di donne moi tn frike amis il cest resu une grosse tarte et il est parti". Un million d’euros de réalisation pour poser des questions telles que « T’es comment avec ton mec/ta nana » ou encore « T’as déjà taffé quand t’avais moins de 18 ans ? ». Des questions existentielles que l’Etat-nounou, l’Etat-meilleur-pote n’a pas le droit d’ignorer. "On assume complètement", assure Claire Bevierre, en charge de ce si noble projet, dans un article du Monde. Ce n'est d'ailleurs que le début puisqu'elle ajoute que le futur portail "jeunes" du gouvernement continuera d'être "éditorialisé" de la même manière. Certains esprits chagrins tenteront bien d'interroger la pertinence d’un tel site et l’emploi contestable de ce millions d’euros sur le dos du contribuable. Mais ces voix dissonantes sont déjà broyées dans la liesse gaillarde qui monte de la société, réduites au silence par ce patchwork bigarré, chatoyant et profondément citoyen de bonnes intentions. Et avec humour, s’il vous plait ! Rien ne serait possible s’il n’y avait le rire, la joie et pour enrober tout cela : la fête. 

LA FÊTE, LA FÊTE, ENCORE LA FÊTE  

Le projet du PS met à nu un processus hélas déjà bien engagé depuis les vingt dernières années. Avez-vous remarqué ces petites annonces sympathiques et attentionnées qui balafrent désormais toute publicité alimentaire ? « Pour votre santé, pratiquez une activité physique régulière ». On utilise l’impératif parce qu’il faut pratiquer une activité physique régulière, c’est pour notre bien. Et tous ceux qui, comme moi, regardent le sport comme une affreuse corvée fatigante et laborieuse sont coupables de déviance. Ils se condamnent à un embonpoint insupportable dans une société qui glorifie le corps-Dieu. Rien ne doit dépasser et le moindre bourrelet apparent est une insulte à la sollicitude du « vivre mieux ». 

Avez-vous remarqué également le sourire étincelant que les égéries publicitaires arborent à tout bout d’affiche ? La ville n’est plus qu’un long et épouvantable sourire. A tous les coins de rue, à tous les feux rouges, dans les cinémas, dans les magazines, à la télévision, on sourit. Il faut sourire, il faut être heureux, il faut se réjouir. Et pour ce faire, rien de tel que la fête. Tout est matière à sauterie désormais. Il est instructif d’aller flâner parfois sur le site de l’office de tourisme de la ville de Paris. On peut y lire cette petite notice : Toute l’année, fêtes et festivals se multiplient dans toute la ville. Les arts se mélangent, échangent et investissent les lieux les plus insolites aux beaux jours : quais de Seine, cours d’hôtels particuliers, prairies, bois, parcs et jardins, salles de musées transformées le temps d’un concert ou d’une performance… Fête de la Musique, Paris Plage, Marche des fiertés, Paris Quartier d’été, Cinéma au clair de lune, Techno Parade et autres Printemps des rues rythment la vie trépidante de la scène parisienne. Avec l’arrivée de l’automne, le rythme ne ralentit pas mais s’adapte aux lumières dorées du ciel : Nuit Blanche, Journées du Patrimoine, Fête des Jardins de Paris, Festival d’Automne, Festival d’Art Sacré… Et puis Paris est aussi une ville multiculturelle qui célèbre le Nouvel An chinois, la fête indienne de Ganesh et les Belles Nuits du Ramadan ! ». 

Il faut que ça déborde d’émotion, de passion et que la masse tout entière communie dans une même fièvre amoureuse. Téléthon, Love parade, Gay pride, Sidaction et autres Resto du Cœur sont autant de grand-messes cathodiques qui permettent d’extirper aux téléspectateurs attendries les mêmes sanglots bouleversés. Toutes les occasions sont bonnes pour déverser des torrents compassionnels de tendresse aliénante. Le tout-sentimental a ses idoles, ses icones d’autant plus émouvantes qu’elles sont médiatiquement omniprésentes : Zizou, l’abbé Pierre, Michel Drucker, Nicolas Hulot et tant d’autres. Et ceux qui n’ont pas l’heur d’apprécier ces grands moments d’empathie généralisée sont immanquablement relégués au ban de la société, ostracisés, livré à toutes les avanies. 

Le Bien a même ses petits soldats dévoués, prêts à offrir leur poitrine aux feux de l’ennemi raciste, fasciste tels la Marianne de Delacroix offrant son sein blanc aux tumultes de la barricade. Des bataillons bienfaisant qui montent à l’assaut comme un seul homme dès que l’infâme se manifeste : LICRA, CRAN, SOS-Racisme, LGBT, Ecolo-totaliterre. Tous soudés contre le mal. Récemment encore, dans l’excellente émission Réplique, animée par Alain Finkielkraut (à écouter ici), Sami Naïr, professeur en sciences politiques à paris 8, ancien député européen et délégué interministériel sous le gouvernement Jospin, s’exclamait avec une conviction admirable : « Moi, je suis antiraciste et j’espère mourir antiraciste. Je n’aime pas le raciste et je n’aime pas voir dans l’autre la couleur, la confession, l’origine, je n’aime pas ça ». Quelle délivrance, quel soulagement de constater qu’il est encore des hommes capables de risquer leur vie pour une cause juste, si adorablement altruiste, si équitablement humaniste ? Y’a-t-il jamais eu plus bel exemple de bravoure et de transgression ? Philippe Muray à nouveau : « Don Juan, soudain, changeant de masque, s’empare du discours vertueux et cesse de faire le mal à ses propres frais pour le commettre au nom du ciel.  « Le personnage d’homme de bien est le meilleur de tous les personnages qu’on puisse jouer », annonce-t-il. (…) Don Juan découvre donc, lui aussi, en grand artiste qu’il est, l’arme absolue de cette logique renversante mais efficace selon laquelle, il faut que ceux-ci soient légalisés par l’étalage de leur contraire vertueux ». La fête, c’est donc l’industrialisation du spectacle, de l’hypocrisie pompeuse et imbue d’elle-même. Muray encore citant Sade : « La bienfaisance est bien plutôt un vice de l’orgueil qu’une véritable vertu de l’âme »… « C’est par l’ostentation qu’on soulage ses semblables, jamais dans la seule vue de faire une bonne action ». CQFD 

Tous les outrages sont bons, pourvu qu’ils soient faits au service du Bien, de l’Amour et de la Prévention. On peut donc interdire la liberté d’expression au nom de la Tolérance, taxer toujours plus dûrement au nom de la liberté et achever les derniers lambeaux de liberté individuelle au nom du principe de précaution. On n’assassine plus en silence, on assassine désormais en musique, et l’on chante, et l’on danse. On se vautre dans l’allégresse la plus perverse. Une fête perpétuelle, la fin de l’Histoire comme disait Francis Fukuyama. Et pour faire une bonne fête, il faut des cadeaux. On distribue donc des droits à tout-va, à tout le monde, pour tout et pour tous, tout le temps. Droit à la gratuité des soins, droit au logement opposable, droit à la scolarisation, droit à la non-discrimination, droit aux subventions, droit au respect, droit à la différence, droit à l'équité, droit à la justice, etc. Même la Terre y a droit. De gentils et doux humanistes ont appelé la semaine dernière à rédiger une déclaration universelle des droits de la mère Terre ainsi qu’à la création d’un Tribunal de justice climatique et environnementale. L’Altruisme mondialisé ne laissera personne sur le carreau, pas même la planète. Le droit devient l’opium du peuple. On l’use jusqu’à la moelle et on en exige de nouveaux quand la bouteille est vide. Pas question en revanche de parler de devoirs, coercitifs et indignes de faire partie de la société du care. Le droit est démocratique, le devoir est fasciste. Point final. Circulez, il n’y a plus rien à voir. 

Nul doute qu’il serait exagéré de prétendre que le projet de la société du care est un projet totalitaire. Ce serait par trop surestimer les capacités de réflexion des archontes du Parti Socialiste. En revanche, il est certain qu’il constitue l'une des manifestations d'un grand travail de sape contre l’esprit critique, la singularité et la liberté des individus. Il ouvre un champ infini de nouveaux prétextes pour permettre à nos gouvernants de se mêler de nos vies et pour nous déposséder de notre libre-arbitre. Comme je l’avais déjà abordé sur ce blog, il me semble que c’est la somme des renoncements quotidiens de chacun qui permet à un projet totalisant de se faire sa place au sein de la société, de façon aussi sournoise que rampante. Ce n’est jamais le fait d’un seul homme, mais la réunion des petits compromis qui offre notre vie au contrôle toujours plus intrusif de la société. Cet article semblera probablement bien alarmiste pour un insipide slogan politique telle que "soyons à la hauteur du futur" ou celui de la "société du care". Mais une question perdure : et si 1984 était déjà à l’œuvre, sous nos yeux ? Devrons nous expliquer un jour à un jeune Winston comment, pourquoi nous avons laissé faire cela ? Autant de questions qui restent sans réponse…Le citoyen que je suis souhaiterait donc pouvoir adresser une doléance à Martine Aubry : ne vous mêlez pas de nos vie, Madame Aubry, rengainez votre sollicitude, oubliez jusqu’à notre existence, ne vous occupez en aucun cas de notre bien-être, ni aujourd’hui, ni demain, ni pour la jeunesse, ni pour les anciens, ne nous épargnez aucun risque, aucune souffrance, aucun tort, aucun hasard de la vie, nous ne voulons ni de votre amour, ni de votre compassion. Oui, oubliez nous, nous n'avons définitivement que faire de votre altruisme mortifère. "Pour vivre heureux, vivons cachés" résumait Jean-Pierre Claris de Florian. 

En guise de conclusion, ces mots échangés par Winston  et Julia: 

- Ecoute. Plus tu as eu d’hommes, plus je t’aime. Comprends-tu cela ? 

-  Oui, parfaitement. 

- Je hais la pureté. Je hais la bonté. Je ne voudrais aucune vertu nulle part. Je voudrais que tous soient corrompus jusqu’à la moelle. 

 

*** 

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C’était un tabou français. Mieux, un souvenir, tombé dans les limbes de la conscience nationale. Cela faisait quatre décennies que l’on en parlait plus, de peur de prononcer un gros mot. Trop gros sans doute pour faire face aux enjeux et aux questions qu’il soulevait. Quarante ans d’anesthésie pendant lesquelles, la France a drapé son passé d’un voile pudique, doutant d’elle-même et de ses fondements. La Culture disait Hannah Arendt, c’est une brèche entre la tradition du passé et un futur à réinventer sans cesse. En oubliant ses traditions, la France s’est rendue tout simplement incapable de se penser un futur : incapable de dire qui elle est, où elle va et avec qui. Les méfaits de mai 1968 furent longs être perçus mais l’on constate aujourd’hui l’ampleur des blocages auxquels le pays a été confronté après une telle remise en question de la société. Au nom de la liberté sexuelle et "il est interdit d'interdir", les deux piliers qu'étaient la famille et l'autorité furent brisés. Une contestation trop brutale, trop profonde. Comme une personne ayant subi une violence trop grande, la France était incapable de sortir de cet état de traumatisme. Et nous en revenons ! Ceux qui élaboraient les théories les plus farfelues sur le pédagogisme, la suppression de l’autorité et l’anéantissement des valeurs traditionnelles déchantent, le pays tout entier avec eux. La France s’est perdue dans une errance aveugle et désorientée. C’était donc un tabou français. Ce tabou là, on n'osait plus le briser au nom des démons vichyssois qui sommeillaient, parait-il, en France. C’est cette boite de pandore qu’Eric Besson a décidé de rouvrir en parlant ce lundi sur la radio RTL et en osant la question : qu’est ce que l’identité française ?

Invité à s’exprimer dans l’émission du grand jury, le Ministre de l’immigration a annoncé dimanche son intention de lancer un grand débat sur le thème de « l’identité française » avec pour objectif de réaffirmer la fierté d’être français. Les parlementaires seront invités à s’exprimer sur le sujet à l’issu de quoi, un colloque de synthèse viendra conclure les débats. Le Ministre a notamment proposé que tous les jeunes Français aient l’occasion au moins une fois dans l’année de chanter la Marseillaise. Enfin, au sujet sur la burqa, Eric Besson a livré un message sans ambiguïté : elle est inacceptable et contraire aux valeurs de l'identité nationale.

Ce débat, trop longtemps délaissé et dont l’extrême droite s’est emparée pour cultiver ses denrées électorales, est plus que nécessaire, il est vital. Le pays n’en a pris conscience que récemment, hélas l’action des jeunes chevelus lors des évènements de soixante-huit n’a pas eu pour effet de moderniser la société à son insu comme on l’a longtemps prétendu. Tout indique que cette modernisation était déjà en cours. En douceur, mais en cours. En sus de brusquer les transformations du pays, Mai 68 a sapé de façon durable et inconsidérée tout ce qui faisait le socle des valeurs française : le mérite, l’excellence, l’égalité. Et l’on a pu en constater les dégâts : une Université française en état de délabrement avancé, la faillite de l’Education nationale et du pédagogisme, vingt années de politique migratoire sans contrôle, l’apparition de l’égalitarisme avec les crispations discriminatoires contre les nouveaux arrivant qui en sont la conséquence naturelle, etc. Ce chamboulement du traditionnel a déraciné la population et a provoqué un profond malaise en son sein.

EN FINIR AVEC L'AUTO-FLAGELLATION

En parallèle à cette mise à bas prix des valeurs française, son Histoire fut la cible d'attaques brutales et iniques, relayées au sein de l'opinion dans une posture d’auto-flagellation. Cédant au discours culpabilisant des anciens colonisés, avides de revanche, les Français en sont venus à douter de leur Histoire, attachant plus d’importance à des parenthèses peu glorieuses qu’à leurs victoires singulières. Ainsi, en quelques années, le pays des droits de l’Homme est devenu le pays de l’esclavage, de la dictature de Vichy, de la colonisation et des guerres qui ont précédé l’émancipation des anciennes colonies. Napoléon est devenu un dangereux dictateur, tout comme les rois de France et la société monarchique sont devenus les pages misérables d'un passé obscurantiste. Il y a peu de temps encore, le président algérien accusait la France de s’être rendue coupable d’un génocide de la culture algérienne. Ce qui ne l’a pas empêché peu après de venir se faire soigner dans une clinique française, gracieusement accueilli par ce même pays "génocideur". Il eu été de bon ton de signifier au président algérien que l’on insulte pas impunément la République française et qu’il pourrait se faire soigner à son aise dans un autre pays. Ce ne fut pas fait, au nom sans doute du devoir d’abjurer pour les crimes coloniaux.

Il est donc urgent de reprendre le débat sur le sens de l’appartenance à la France et des valeurs qui sont les nôtres. Il est également urgent d’en finir avec la repentance pour les erreurs commises dans le passé. Oui, la France s’est parfois trompée. Elle s’est égarée sur des chemins qui n’étaient pas les siens tout en sachant toujours reconquérir son honneur, pour elle-même et par elle-même. La République Française n’est pas seulement la nation de la colonisation et de l’esclavage, qui ne sont que des parenthèses, au même titre que Vichy ou l’épisode sanglant de la Terreur. La France, c’est aussi et surtout Victor Schoelcher lorsqu’il proclama l’abolition de l’esclavage en 1848. C’est ces jeunes gens qui entrèrent en résistance contre l’occupant nazi. C’est le pays qui participa à la création de l’Europe. C’est le pays qui enfanta quelques uns des plus beaux artistes du siècle passé : Zola, Malraux, Gauguin, Baudelaire et tant d’autres. Il y a pléthore de raisons d’être fier d’être Français.

Si ce débat aboutit, la France pourra parler plus clairement et plus librement au reste du monde. Elle pourra renouer avec l’assimilation perdue des immigrés qu’elle accueille sur son territoire. Car à ne plus savoir qui elle est, la République Française ne peut plus assimiler les populations immigrées. En effet, si notre propre culture est incertaine et floue, comment la transmettre à nos nouveaux compatriotes ? Il faut en finir avec l’immigration de peuplement donc les flux sont non maîtrisables. Une personne qui souhaite intégrer notre pays doit pratiquer la langue française et connaître l’Histoire, les institutions, les fondements culturels de la patrie. Aucun sésame n’est plus incontournable que la connaissance de la culture du pays que l’on souhaite rejoindre pour s’y intégrer. Un examen, comme aux Etats-Unis, pourrait sanctionner l’aptitude des migrants à devenir Français. Les plus méritants réussiront, les autres pourront retenter leur chance l’année suivante. Pourquoi ne pas également revaloriser l’affichage du drapeau national chez les particuliers ? Aujourd’hui, quiconque ferait flotter un drapeau français sur sa maison serait immédiatement qualifié de « fasciste » ou de « lepéniste ». Bref, redonnons aux citoyens le goût et la fierté d’être Français. Le pays n’en ira que mieux. « Eric Besson lance ce débat pour des raisons purement politiques », diront certains. Qu’à cela ne tienne : saisissons nous de ce pragmatisme pour le transformer en grand débat de fond et ne pas le laisser aux mains de quelques extrémistes. Il serait impensable que dans le grand mouvement de mondialisation, la France ne repense pas sa place, sa mission et ses valeurs. Si tel n’était pas le cas, il y aurait fort à craindre qu’elle devienne ce que beaucoup de nos concurrents espèrent : une vieille, très vieille coquille vide.

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Par une après midi, le 22 Octobre 2009, je reçois un message de ma petite amie, qui faisait le cross du collège F-J Armorin à Crest, m'annonçant la mort d'une jeune fille nommée Alice.

Le lycée se trouvant à seulement quelques mètres de moi, je me précipite pour prendre des nouvelles.

La sonnerie de 17h n'avait pas encore retenti mais les participants du cross étaient déjà à l'intérieur de la cour de l'établissement, nombreux ont été ceux qui ont sautés le portail pour rejoindre leur proche en larme. Une fois entré, je découvre un collège ravagé par les larmes soit près de 700 élèves, jamais je n'ai vu autant de gens aussi triste. Je me précipite alors vers ma copine complètement effondré par les événements qui me raconta sa version des faits.

Le lendemain, après avoir entendu toute les versions possibles, la version officielle  nous est annoncée :

La jeune fille de 14 ans venait de finir sa course, elle marchait et soudain elle est tombé, les enseignants ont tout de suite réagit et appeler les pompiers, mais malheureusement ils n’ont pas pu la sauver…

Cette annonce à été suivis d’une petite chanson composé par ses camarades et d’une marche qui à eu lieu à 14 heures.

La cause de la mort est visiblement un arrêt cardiaque.

En vous écrivant cet article, j’ai une pensé  pour Alice à qui je souhaite de reposer en paix et à sa famille qui doit surmonter cette épreuve horrible.

Grand débat lundi 6 juillet autour des radars : quelle sera leur marge de tolérance future ?