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Balzac et le café theologique
islam et sentiments religieux en période de doute
le CLUB des Presidents du Globe Terrestre
Balzac et le café theologique.
De quoi s'agit il dans les pieces qui formerent initialement les 2 éditions du "Livre Mystique" pour finalement venir s'integrer dans le recueil titré "Etudes Philosophiques"? Ce n'est pas le titre seul qui a changé,après avoir profondément remanié l'histoire intellectuelle de louis lambert,Balzac n'aura de cesse de faire disparaitre les exemplaires des deux éditions précédentes encore dans le commerce.
Balzac y est on ne peut plus clair avec le bilan de l'époque marquée par la restauration:la France est envahie par le doute."Apres avoir perdu le gouvernement politique du monde,le catholicisme en perd le gouvernement moral.Rome catholique mettra néanmoins tout autant de temps à tomber qu'en a mis Rome pantheiste." Séraphita et Louis lambert dans ce contexte ouvrent à des speculations regardant l'expression d'autres sentiments religieux.Il ne s'agit plus de théologie mais de mysticisme toujours agité de courants de contestations se légitimant d'un retour aux principes du christianisme,dont l'église a de tout temps cherché à limiter les manifestations quand elle ne mettait pas en place un dispositif de persécution d'une reeoutable efficacité.
Dans la préface au "Livre Mystique" Balzac s'acquitte de ce qu'il doit à Swedenborg par un hommage à la poesie mystique.
"L'auteur n'a pas cru qu'il fut honorable pour la littérature française de rester muette sur une poesie aussi grandiose que l'est celle des mystiques" dit il avouant aussi qu'il est resté étranger à l'expression qu'en a donné Jacob Boehme et la mystique rhenane.
Face à l'Islam nous sommes à priori mal préparé à évaluer le domaine de la foi qui se dégagerait d'une poesie mystique sur laquelle viendrait s'appuyer des mouvements générés par la pénétration du doute dans le continent musulman. Mal à propos ce qui se donne comme reconnaissance de l'interculturalité heureuse avance toujours la tolérance du soufisme,de la société islamo andalouse,d'une transmission de l'hellenisme par un humanisme musulman,clichés dont la naiveté transparait maintenant comme des rangaines.
Par ailleurs,à considérer l'indisponibilité des études et traductions des islamologues français catalogués dans la magistrale bibliographie de Clement Huart pour le centenaire de la Société Asiatique,il y a de quoi etre atterré!
www.republique-des-lettres.com/m/maraux.shtml
www.biblib.com/Textes/Orientalistes/ Etudes_islamiques.html - 101k
Pour ce qui est des zones de confrontations,dommage que le film de "La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf" ne puisse amener un explication claire et saine.George a mis longtemps à expier dans la ferveur ses exces de boisson.
Maintenant que ne lui faudra t il pas faire pour expier le sale état dans lequel il s'est mis en se soumettant aux joies pueriles de l'ivresse de la domination en ajoutant foi aux calculs des gros bidons de la geopolitique (tiens dés le départ la France apportait son appui logistique,tiens,il faudra un attentat meurtrier pour savoir que malgré tout c'était l'Onu qui tirait les ficelles).
A la différence des Max Gallo,Adler,Colombani,on lui avait dit à George "Non,n'y va pas" cf L'echo du Village n°232 "Geopolitique au café theologique"
la semaine prochaine:un nouveau coup du monde:planete et benefice net
eliot toulair
coglobe@wanadoo.fr
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Eliot toulair
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